九州同
喻国家的统一。宋代陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
喻国家的统一。宋代陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
同“中山酒”。陈翠娜《步步娇.戏拟闺情》套曲:“纵教心似玲珑藕,也难禁你手挽情丝日夕抽。俺则索醉倒中山千日酒。”
同“坐拥百城”。清赵执信《酬王阮亭先生见寄》诗:“不为耽闲寂,终朝坐拥书。”
《韩非子.有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”原指法律不逢迎迁就权贵,准绳不屈就变曲之物,法律面前一视同仁。后以“法不阿贵”形容秉公执法,不偏
《墨子.公输》:“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。”“于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械(牒,小木札。俞樾说即梜,即筷子),公输盘九设攻城之
中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语.雍也》:“子曰:‘中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。’”汉.东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘中人以上,可以语上也。先
同“汝南月旦”。清赵翼《顾晴沙挽诗》之二:“居乡月旦持清议,奉母晨昏诵《白华》。”
源见“王尊叱驭”。指曲折险峻的山路。亦喻世事的曲折多变,险恶莫测。明童冀《次李存客居感时韵》之一:“人情蜀道九折坂,世事《黄台》三摘瓜。”
同“张翰思归”。唐白居易《东南行一百韵》:“钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。”
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说,有个叫淳于棼的人,一天醉卧槐树下,梦入大槐安国,娶公主,出任南柯太守,荣贵无比。后来公主死,他被遣归,梦醒后才知,所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
源见“王乔凫舄”。喻指县令的行踪。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别戏书送之》诗:“匆匆叶县双凫舄,换却山阴访戴船。”