九天：古称天有九重，极言其高远。这里比喻深邃的天子住处。阊阖：宫殿的正门。衣冠：借指官宦士绅。冕旒：冕是冠冕，旒是冠前下垂的缀珠。本是皇帝戴的帽子，这里指代皇帝。 九重深邃的宫门迤逦打开，万国来朝的使节拜见天子。 极写宫廷场面的宏伟和帝王气象的庄严。语出唐．王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”《平妖传》一四回：“正待舒手去接那文书，却猛然惊觉。五更钟动，真宗皇帝上殿，正是：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”《儿女英雄传》一回：“我们清朝的制度，不比前代，龙飞东海，建都燕京。万水朝宗，一统天下。……说不尽的九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．隋唐长安》：“‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，’大明宫正殿屹立龙首原南沿，居高临下，色彩富丽堂皇。”
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于
同“坐守株”。唐罗隐《投永宁李相公启》：“独某行迷要津，坐守穷株。”
《汉书》卷七十八《萧望之传》附《萧育传》：“哀帝时，南郡江中多盗贼，拜育为南郡太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿中受策，曰：‘南郡盗贼群辈为害，朕甚忧之。以太守威信素著，故委南郡太守，之官，其
《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。曰：‘奚独后(後)予。’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，
同“骑驴索句”。余寿颐《金缕曲》词：“风雪板桥路，曾记得寻诗驴背，烟横古渡。”
《旧唐书．韦澳传》：“〔韦澳〕登第后十年不仕。伯兄温，与御史中丞高元裕友善，温请用澳为御史，谓澳曰：‘高二十九持宪纲，欲与汝相面，汝必得御史。’澳不答。温曰：‘高君端士，汝不可轻。’澳曰：‘然恐无呈身
孤烟直：指直上的燧烟。古代边防告警，白天燃烧狼粪，其烟直而聚，谓之燧烟。 在浩瀚的沙漠上，一缕燧烟，直上云霄；在无垠的黄河上，一轮圆圆的落日，挂在天边。 形容边塞荒凉景象和奇特风光。语出唐．王维《
同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》：“今皇帝笃霜露之思，追日月之远，式严佛事，仰荐仙游。”见“霜露之感”。元·高明《琵琶记·一门旌奖》：“～既极，宜沾雨露之恩。”【词语霜露之思】 成语：霜露之思
同“州人借留”。《宋史．何承矩传》：“〔咸平〕三年，召还，拜引进使，州民百余诣阙贡马，乞借留承矩。”【词语借留】 汉语大词典：借留