源见“雁塔题名”。谓考中进士。明 刘兑《娇红记》:“全不问身跳龙门,名标雁塔。”
《左传.文公六年》:“秦伯 任好(穆公)卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》(《诗经.秦风》的篇名。其《诗》序云:“《黄鸟》,哀三良也。国人刺穆公以人从死而作是
《文选》卷十四南朝宋.鲍明远(照)《舞鹤赋》:“指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称,古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐.杨于陵《赠毛仙翁》:“昆阆无穷
晋.张方《楚国先贤传.韩康》:“韩康字伯休,京兆霸陵人也。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价者,三十余年。”又见《世说新语.栖逸》与《后汉书.隐逸.韩康》。后用此比称神医良药的典故,也可指说话算数,
同“日饮亡何”。清尤侗《程翼苍狂饮草堂却赠》诗:“禁烛论文书不律,宫袍贳酒饮亡何。”
《礼记.曲礼下》:“拟人必于其伦。”后因以“拟非其伦”谓拿不能相比的人或事物来比方。明胡应麟《诗薮.唐下》:“太白又与吴筠齐名,见唐史。虽拟非其伦,时亦矫矫。”主谓 指比拟不恰当。语本《礼记·曲礼下》
同“救焚拯溺”。汉王充《论衡.自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉·王充《论衡·自纪》:“~,义不得好,辩论是非,言不得巧。”【词语救火拯溺】 成语:救火拯溺汉语大
同“鸿爪雪泥”。清 吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗:“使君蒿目意不愉,遣兴忽写卧游图。鸿泥雪爪无处无,一一俱请丹青摹。”见“鸿爪雪泥”。《筱园诗话》卷4引清·吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗:“使君蒿目
尧:唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊!尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘大哉!尧之为君也。巍巍乎!’”《孟子.滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人
源见“潘安貌”。比喻妇女对美男子的爱慕。《剪灯馀话.江庙泥神记》:“横鞭马上揖相逢,投果车中目相许。”