意谓彼此都以对方为“非”,自己为“是”,所以彼此各有一“是”,各有一“非”。 古代道家认为“彼此”是互相对待的,“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争,都是人的主观作用,并非客体的存在。语
《南史.纪少瑜传》:“少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。”后以“青管梦”称誉文才非凡。宋葛立方《韵语阳秋》卷一:“蔡君谟娶余祖姑清源君,而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰:‘藻思旧传青管梦
《庄子.秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鯈鱼出游从容,是鱼之乐也?’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”后以“濠上观鱼”表示逍遥游乐,或比喻别有会心,自
源见“黍离愁”。抒发兴亡的感慨之情。宋张榘《贺新凉.送刘澄斋制干归京口》词:“叹离离,荒宫废苑,几番禾稷。”
源见“南山雾豹”。谓隐而避害。唐唐彦谦《中秋夜玩月》诗:“雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。”
参见:汲冢详蠹
宋计有功《唐诗纪事》卷五十《唐球》:“(唐)球居蜀之味江山,方外之士也。为诗撚(同拈)稿为圆,纳之大瓢中。后卧病,投于江曰:‘斯文苟不沉没,得者方知吾苦心尔。’至新渠,有识者曰:‘唐山人瓢也。’接得之
源见“尹邢避面”。谓以宽容化解嫉妒。清宋存标《二郎神.隐括古事》套曲:“钩弋无缘难解怒,又谁胜邢妍尹善?”
《尚书.盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹不可扑灭。”星星之火,星星点点的火头。比喻微小事物。燎原,延烧原野。“星星之火可以燎原”,小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
《宋书.徐湛之传》:“时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋.鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗,附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。南朝宋僧人惠休,极