元、明间有佚名杂剧《十八国临潼斗宝．伍子胥鞭伏盗跖》，叙秦穆公邀十八国诸侯会临潼、比宝物之事。
从其题目作“伍子胥鞭伏盗跖”，知剧中穿插有盗跖受秦王唆使，在途中劫宝，伍子胥战胜盗跖的故事。此题材在金、元间小说、戏剧中广有表现。
此故事叙写秦穆公邀请十八国诸侯会于临潼出宝斗胜的故事，题材来源于民间传说。后以此为比赛竞争、争强斗胜的典故。
元．周德清〔越调．斗鹌鹑〕《双陆》：“把门似临潼会里，㼭颏如细柳军圉。”
主谓 相传春秋时秦穆公与各国诸侯约定在临潼比赛宝物，想以此威服诸侯。后比喻炫耀财富，争强赌胜。《儿女英雄传》2回：“众人的礼物，都是你赌我赛，不亚如那～一般。”△多用于比富。
矟，长矛，即槊。《释名、释兵》说：“矛长丈八尺曰矟，马上所持。”黑矟，黑色长矛。北魏将军于栗磾绰号黑矟公，后就用作大将的代称。于栗碑，字不载，代(今山西大同县)人，武艺超群，飞身马上能左右驰射。连仕北
神：指祖先之神。罔：无。时：所。恫（ ㄊㄨㄥ tōng ）：痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗．大雅．思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”马瑞辰通释：“时，所也。”
晋．干宝《搜神记》卷十六：“汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有女从楼下出，呼曰：‘妾姓苏，名娥，字始珠……及婢一人，名致富……乃以前年四月十日，到此亭外。于时日已向暮
同“支诎”。绌，通“诎”。清包世臣《致祈大臣书》：“唯是军兴三载，经费支绌已甚。”【词语支绌】 汉语大词典：支绌
同“侨札之分”。《三国志．陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨 札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑，抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。”
同“乞墦人”。宋王安石《破冢》诗：“墦间夜半分珠玉，犹是当年乞祭人。”
源见“凿壁偷光”、“馀光”。谓求取他人教益。唐岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光？”
唐李复言《续玄怪录．定婚店》载：杜陵韦固，元和二年旅途遇一老人，携布囊坐于阶上，向月捡书，自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书？答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物？答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其
源见“龙蹲”。蹲踞之龙。指孔子。明杨慎《续百一诗》之七：“咄哉赞好德，后乘有蹲龙。”【词语蹲龙】 汉语大词典：蹲龙
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦