临俎远意
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社是指祭祀土地神的活动），平为宰（主持人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！’”
临俎意远，是说陈平从主持社祭分肉的事中，联想当政治国，寄托了远大理想。这里，俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清．赵执信《阳武怀古》诗：“户牖殊闲暇，临俎有远意。”
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社是指祭祀土地神的活动），平为宰（主持人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！’”
临俎意远，是说陈平从主持社祭分肉的事中，联想当政治国，寄托了远大理想。这里，俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清．赵执信《阳武怀古》诗：“户牖殊闲暇，临俎有远意。”
缘：缘分，机缘。 彼此有缘，哪怕相隔千里也能会见；彼此无缘，即使对面相逢也会错过。 表示人生遇合，早有定数。这是旧时一种宿命论观点。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“莫怪说好对夫妻只是穷，媒人尽在
同“辞汉金仙”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“李贺漫歌辞汉泪，不知铅水已成河。”
元．马致远《汉宫秋》第二折：“徒凭的千军易得，一将难求。”“千军易得，一将难求”这句话的中心是强调人材难得，千军万马的募集并不困难，难的是杰出的将领不易得到。后以此为咏叹人材难得之语。《东周列国志》第
同“案举齐眉”。清孔尚任《桃花扇．守楼》：“案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移？”【词语案齐眉】 汉语大词典：案齐眉
《楚辞．离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”又《初学记》卷一引《淮南子．天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉
源见“莲社”。指晋代在庐山 东林寺结莲社的十八位僧俗。明袁宏道《途中怀大兄》诗：“东林十八贤，高举标奇致。”【词语东林十八贤】 汉语大词典：东林十八贤
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。”
源见“自郐无讥”。谓微不足道，不作评论。明吴应箕《胡修能学博于尊经阁集同子方及同官陆孟凫》诗：“国中难和原推楚，季子无讥未至郐。”
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后
同“承露盘”。南朝 齐谢朓《直中书省诗》：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。”