《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》：“俗传月中仙人、桂树，今视其初生，见仙人之足渐已成形，桂树后生。”《晋书．郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹
《晋书．虞潭传》附《虞啸父传》：“啸父少立显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
同“梁鸿赁庑”。清郭麐《买陂塘．题黄小松秋影庵图》词：“武林路，约赁梁鸿杵臼，野航三两能受。”
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人，皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书，行为高尚闻名于世，他曾任郡掾祭酒，王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
《韩非子．二柄》：“故越王好勇，而民多轻死（轻生好义，勇不怕死）；楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《墨子．兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要（腰），故灵王之臣皆以一饭为节，胁息（吸气；屏气）然后带，扶墙然
源见“伯奇掇蜂”。指识辨谣言。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七句述我志怀二十韵》：“末俗但知张市虎，异时切谁辨衣蜂？”
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
专指写给皇帝看的书信，如宋王安石有《上皇帝万言书》。宋代赵升《朝野类要》卷四：“万言书，上进天子之书也；若上公侯，则名之曰长书。”【词语万言书】 汉语大词典：万言书
同“虎卖杏”。清毛奇龄《游仙诗》：“母来桃作馔，虎守杏为田。”