源见“张巡嚼齿”。形容将领抗敌，慷慨激烈，誓死报国。明李东阳《睢阳叹》诗：“将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。”
《庄子．达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”成玄英疏：“鐻者，乐器，似夹钟，亦言鐻似虎形，刻木为之。”后因以“削鐻”称扬做事神志专注的典实。宋刘子翚《临池歌序》：“‘用志不分，乃凝于神。’梓
唐杜甫《羌村三首》诗之一：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐。”后因以“相看烛影”感慨时移世变，寄亡国之悲。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离
源见“出震”、“明离”。谓皇帝登基即位。明章懋《廷对策》：“钦惟皇帝陛下，天纵神圣，日新德学。当出震继离之始，抚重熙累洽之运。治定而功成，民康而物阜。”【词语出震继离】 成语：出震继离汉语大词典：出
《史记．屈原列传》：“齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：‘秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。’楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：‘仪与王
同“甑中生尘”。唐元稹《酬乐天得微之诗》之四：“荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。”
同“挂羊头卖狗肉”。郭沫若《文艺论集．太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的中国，一切原则都要生出例外。”并列 挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻表里不一，名实不符。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华
源见“竹王”。指竹王的出生处。泛指神异人物的出生处。南朝 陈徐陵《在北齐与杨仆射书》：“瞻望乡关，何心天地？自非生凭廩竹，源出空桑，行路含情，犹其相愍。”【词语廩竹】 汉语大词典：廩竹
《太平御览》卷六一一引《庐江七贤传》：“文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。”又见《北堂书钞．投斧受经注》。文党
《礼记．孔子闲居》：“孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”“无私之光”是从《礼记》“日月无私照”脱化而成。意思是说日月之光普照万物，没有私弊。后用代称日月之光