MY字典>历史百科>历史典故>两斧伐孤树

两斧伐孤树

比喻一事物同时遭受来自两方面的损害。此典指元武宗极度酗酒好色,自损其身。元武宗(1281-1311年),名海山,忽必烈曾孙,元朝第七位皇帝。大德三年(1299年),奉叔皇成宗之命,总兵漠北,屡败叛王海都等兵。成宗死后,率兵南返,即皇帝位。武宗对贵族功臣滥赐金银钞帛,滥封王爵官职,又纵情酗酒,沉湎女色。一天,中书平章政事阿沙不花见武宗面容日渐憔悴,上奏道:“陛下不考虑祖宗托付的江山之重,不考虑天下百姓的深切仰望,一味贪图酗酒和女色。这如同两把斧子砍伐一棵树,没有不倒仆的。”武宗听罢,一面称赞其忠直,一面又赏酒给阿沙不花吃。被婉言谢绝。后武宗终为酒色所害,在位不足五年,即死去。

【出典】:

元史》卷136《阿沙不花传》3299页:“帝又尝御五花殿……阿沙不花见帝容色日悴,乃进曰:‘八珍之味不知御,万金之身不知爱,此古人所戒也。陛下不思祖宗付托之重,天下仰望之切,而惟糵是沉,姬嫔是好,是犹两斧伐孤树,未有不颠仆者也。且陛下之天下,祖宗之天下也,陛下之位,祖宗之位也,陛下纵不自爱,如宗社何?’帝大悦曰:‘非卿孰为朕言。继自今毋爱于言,朕不忘也。’因命进酒。阿沙不花顿首谢曰:‘臣方欲陛下节饮而反劝之,是臣之言不信于陛下也,臣不敢奉诏。’左右皆贺帝得直臣。”


猜你喜欢

  • 三语同

    源见“三语掾”。谓老 庄之学与儒教无异。唐宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚》诗:“学奥九流异,机玄三语同。”

  • 京洛风尘

    同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗:“京洛风尘久,江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一:“辞家远行游,悠悠三千里,京洛多风尘,素衣化为缁。修身悼忧苦,感念同怀子。隆思辞心

  • 杜鹃啼蜀

    源见“望帝啼鹃”。借以渲染思归的愁情。宋韩淲《谒金门.和昌甫》词:“莫问杜鹃啼蜀,只有江南水竹。北客凄凉无伴独,春山生草木。”

  • 屯膏

    《易.屯》:“九五,屯其膏。”程颐传:“唯其施为有所不行,德泽有所不下,是屯其膏,人君之屯也。”屯,吝啬;膏,恩泽。后因以“屯膏”谓恩泽不施于下。唐独孤及《为杨右相祭西岳文》:“畜极不雨,屯膏未光。”

  • 孔雀屏

    同“孔雀屏开”。明凌濛初《识英雄红拂莽择配》:“俺蓦忽间摆下孔雀屏,你梦魂中平唤起鸳鸯会。”【词语孔雀屏】   汉语大词典:孔雀屏

  • 箪瓢士

    同“箪瓢人”。指安贫乐道的贤士。明刘基《感怀》诗:“岂无箪瓢士,今为时所轻。”【词语箪瓢士】   汉语大词典:箪瓢士

  • 五侯蜡烛

    同“五侯传烛”。清陈维崧《喜迁莺.清明前一日陪史耳翁饮雪持斋头》词:“千载鱼灯,五侯蜡烛,赢得三春梦短。”【词语五侯蜡烛】  成语:五侯蜡烛汉语大词典:五侯蜡烛

  • 同声相应

    《易.乾》:“同声相应,同气相求。”孔颖达疏:“同声相应者,若弹宫而宫应,弹角而角动是也。同气相求者,若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志.王粲等传论》:“昔

  • 骑驴吟灞上

    同“骑驴索句”。宋范成大《枕上闻雪复作》诗:“谁子骑驴吟灞上,何人跋马客蓝关。”【词语骑驴吟灞上】  成语:骑驴吟灞上汉语大词典:骑驴吟灞上

  • 蓝桥姻缘

    源见“蓝桥”。喻指男女欢情的缘分。宋孙惟信《昼锦堂》词:“东风里,香步翠摇,蓝桥那日姻缘。”