世人皆欲杀,吾意独怜才
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
善做生意的商人不轻易露财。比喻有才干的人不炫耀自己。《史记.老庄申韩列传》:“老子曰、‘……吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。’”
同“柳生左肘”。雷昭性《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》:“灿烂笔生花,槎丫肘生柳。”【词语肘生柳】 汉语大词典:肘生柳
源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗:
《汉书.严助传》:“且越人绵力薄材,不能陆战,又无车骑弓弩之用。”越,古代部族名,分布在长江中下游以南,部落众多,有百越、百粤之称。秦汉以后逐渐与汉人融合。所谓“绵力薄材”,是指像丝绵一样力量微弱,资
见“家丑不可外扬”。宋·普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说似人。’曰:‘为甚么却如此?’师曰:‘~。’”【词语家丑不外扬】 成语:家丑不外扬汉语大词典:家丑不
源见“镜鸾”。指妆镜。鉴,镜子。宋张元幹《兰陵王》词:“想娥绿轻晕,鸾鉴新怨。”亦借指配偶。宋石孝友《行香子》词:“凤弦再续,鸾鉴重窥。”【词语鸾鉴】 汉语大词典:鸾鉴
同“田氏紫荆”。清唐孙华《哭大兄允中》诗:“白头兄弟相依切,零落田家旧紫荆。”【典源】 《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰:“古有兄弟,忽欲分异。出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我
《三国志.魏书.徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。”《南齐书》卷五十四《高逸传.何点传》:“求弟点,少不仕。宋世征为太子洗马,不就。隐居东离门卞望
汉.贾谊《新书》卷七《退让》:“翟王使使至楚,楚王欲夸之,故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。”春秋时,楚灵王造章华台,地在今湖北监利县西北。据说台很高,登台的人需休息三次方能到达顶上。后用为咏登
同“鹊巢鸠居”。清 黄六鸿《福惠全书.刑名》:“甚至鹊巢鸠踞,故为失昼之枭;蛇与龟盘,反作旁观之鳖。此其纵容抑勒无耻之甚者也。”此指强占人妻室。【词语鹊巢鸠踞】 成语:鹊巢鸠踞汉语大词典:鹊巢鸠踞