《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
《庄子．秋水》：“骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。”《庄子》中，以骅骝捕鼠不如狸狌，来比喻各有所长之意。后遂用为物各有用之典。唐．寒山《诗三百三首》“骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。”此化用《庄
同“雁塔题名”。宋林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”见“雁塔题名”。宋·林光朝《次韵奉酬赵校书子直》：“～墨未干，去年灯火向秋阑。”【词语雁塔新题】 成语：雁塔新题汉
源见“范蠡扁舟”。指辞官归隐江湖。《剪灯新话．龙堂灵会录》：“霸越平吴，扁舟五湖……功成身退，辞荣归位。”述补 乘小船入江湖。比喻功成身退，归隐江湖。语本《吴越春秋》卷10：越灭吴，范蠡“乃乘舟出三江
源见“和氏之璧”。谓向朝廷国家献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”【词语献玉】 汉语大词典：献玉
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
源见“涂鸦”。谦称自己的作品拙劣不成熟。明汤显祖《牡丹亭》七出：“女郎行那里应文科判衙，止不过识字儿书涂嫩鸦。”
源见“媚灶”。喻当道贵宠。明谢肇淛《五杂俎．天部一》：“圣人举天以敌奥灶。”【词语奥灶】 汉语大词典：奥灶
见“三魂七魄”。《九尾龟》：“方才被刘厚卿一笑吓了回来，又被那倌人这一笑，把方幼恽的～一齐飞出顶门。”