不知东方之既白
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月28日):“听呼噜与打呼噜其实只有一步之遥呢。这么想着,我竟沉沉入睡了,不知东方之既白。”
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月28日):“听呼噜与打呼噜其实只有一步之遥呢。这么想着,我竟沉沉入睡了,不知东方之既白。”
同“置铅击筑”。清吴兆骞《赠孔叟》诗:“击衣不得心自哀,置铅无成目空矐。”【词语置铅】 汉语大词典:置铅
宋.苏东坡《迁居》诗序:“吾绍圣元年十月二日至惠州,寓居合江楼。……三年四月二十日复归于嘉祐寺。时方卜筑白鹤峰之上,新居成,庶几少安乎?”其《迁居》:“前年家水东,回首夕阳丽。去年家水西,湿面春雨细。
源见“南陔”。谓孝养。清 秦树《小螺庵病榻忆语题词》:“淑质解承陔养志,红闺时诵《白华篇》。”【词语陔养】 汉语大词典:陔养
《三国志.吴书.甘宁传》:“甘宁字兴霸,巴郡临江人也。少有气力,好游侠,招合轻薄少年,为之渠帅;群聚相随,挟持弓弩,负毦带铃,民闻铃声,即知是宁。”南朝.宋.裴松之注引《吴书》:“宁轻侠杀人,藏舍亡命
《五灯会元》卷一“东土祖师”:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语,原指面对墙壁默坐静修,后引申用指钻研功夫,称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
《左传.闵公二年》:“十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩(大夫乘的车)者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?’”《吕氏春秋.忠廉》、汉.韩婴《韩诗外传》卷七、汉.王充《论衡.儒增
同“琼树枝”。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗:“伏枕思琼树,临轩对玉绳。”宋苏轼《次韵赵令铄》:“故人年少真琼树,落笔风生战堵墙。”【词语琼树】 汉语大词典:琼树
见〔敷粉太白,施朱太赤〕。【词语施朱太赤,施粉太白】 成语:施朱太赤,施粉太白
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》: “今张角起于赵魏,黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙,而祸延四海者也。” 参见:○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》:“今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州。此皆~,
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“但愿折上林之花,安敢望江皋之佩。”