源见“访戴”。谓因思友而乘船寻访。唐朱放《归桐庐旧居寄严史》诗:“或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。”
同“一叶蔽目,不见泰山”。毛泽东《论持久战》:“〔他们〕或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象,一叶障目,不见泰山,而自以为是。”见“一叶蔽目,不见泰山”。毛泽东《论持久战》27:“或则拿一时
《诗.大雅.行苇》:“黄耈台背,以引以翼。”郑玄笺:“以礼引之,以礼翼之;在前曰引,在旁曰翼。”后因以“引翼”谓引导扶持。唐李程《众星拱北赋》之二:“瞻夫摄提引翼,钩陈逦迤。”宋叶適《祭赵知宗文》:“
《左传.桓公九年》:“巴子使韩服告于楚。”晋.杜预注:“巴国,在巴郡江州县。”晋.常璩《华阳国志.巴志》:“武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子。古者远国虽大,爵不过子,故吴、楚及巴皆曰子。其地东至鱼
汉刘向《列女传.赵津女娟》载:春秋时,晋 赵简子欲南渡击楚,津吏醉卧不能渡,简子欲杀之。津吏息女娟恳之,为父辩解而得免,并代父操楫,至中流,唱《河激》之歌。简子大悦,将使人祝祓,以为夫人。娟乃再拜而辞
指年代久远,还未开化。五代王定保《唐摭言》卷二:“荆南解比号天荒,大中四年,刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公作镇,以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书,略曰:‘五十年来,自是人废,一千里外,岂曰天荒’。”解比:
源见“三箭定天山”。谓克敌制胜,凯旋而归。宋陆游《对酒作》诗:“未试神仙餐玉法,且赓壮士入关歌。”
晋.郭璞《比目鱼赞》:“比目之鳞,别号王余,虽有二片,其实一鱼,协不能密,离不为疏。”《文选》卷五晋.左太冲(思)《吴都赋》:“双则比目,片则王余。”据晋.刘渊林注说:“比目鱼,东海所出,王余鱼,其身
威:通“畏”。孔:很。怀:关心。 死亡的威胁最可怕,只有兄弟最关心。 形容兄弟情深,可共患难,语出《诗.小雅.常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”《晋书.傅玄传.附子咸》:“时司隶荀恺从兄丧,自表赴哀
用规矩法度去教诲人。《孟子.告子上》:“羿之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩。”