源见“雄鸡自断尾”。因畏祸而自甘无用的典故。宋苏轼《僧爽白鸡》诗：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”见“雄鸡断尾”。【词语断尾雄鸡】 成语：断尾雄鸡汉语大词典：断尾雄鸡
汉朝太子所居宫殿的门楼名称，其门楼上有铜龙，故称为龙楼。后以此典指代太子所居之宫，亦指帝王宫阙。【出典】：《汉书》卷10《成帝纪》301、302页：“孝成皇帝，元帝太子也。”“年三岁而宣帝崩，元帝即位
同“鞭尸”。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”【词语弹剑作歌】 成语：弹剑作歌汉语大词典：弹剑作歌
《诗．邶风．旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》：“不孝琐尾遁
桔子的别名。南朝梁·王僧辩(?－555年)字君才，太原祁(今山西祁县)人。初仕北魏，归梁，任湘东王萧绎(yì义)左常侍及司马。侯景之乱，任大都督，从绎讨景。太清六年(552年)率军与陈霸先收复建康(今
同“郑侠图”。清李渔《意中缘．毒饵》：“呵冻自传蓬户影，也堪补入郑公图。”
《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。……八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：‘此儿一坐之颜回也。’尚应声曰：‘坐无尼父，焉别颜回！’席宾莫不叹异。”颜回，字子渊，春秋时鲁国人，天资聪敏，
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁，逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十：“风尘日已远，郡枕子陵溪。始见神龟乐，优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语大词典：神龟乐