《文选》卷四十七东汉．史孝山（岑）《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
《晋书．石苞传》附《石崇传》：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”晋人石崇是有名的富豪，以奢侈闻名。他在洛阳西北，建有金谷园，又名梓泽。后遂用为咏园林之典，亦用以指洛阳。唐．唐彦谦《汉代》诗：“梓泽
源见“东陵瓜”。谓退官归隐。元朱希晦《感时》诗之一：“欲效东陵隐，终身老种园。”
源见“莼羹鲈脍”。喻指思归之情。宋辛弃疾《水龙吟．登建康赏心亭》词：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未？”
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然，“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗：“死灰终不然，长岑且未归。”严复《论中国分党》：“幻气游魄，幸逃法外；死灰不然，盖已无疑。”
同“吹箫引凤”。唐吴兢《永泰公主挽歌》之二：“无复秦楼上，吹箫下凤皇。”
源见“三倒”。形容论道精妙，令人叹服。唐崔宗之《赠李十二》诗：“清论即抵掌，玄谈又绝倒。”
参(shēn)、商，星宿名。两星此出彼没，两不相见，旧时常以参、商比喻兄弟不睦；或形容朋友间久别不遇。公元前541年，晋平公生病，郑简公派郑子产出使晋国，同时问候晋侯病情。晋大夫叔向向子产介绍晋平公病
破车瘦马，喻家境贫穷。《三国志．吴志．刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注：“（刘）宠前后历二郡，八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器……弊车羸马，号为窭陋。”见“敝车羸马”。南朝宋·裴松之注引