善于统治群众，《荀子．王制》：“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”群道：统治的原则、方法。【词语善群】 汉语大词典：善群
《山海经．大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。”《注》：“皆西王母所使也。”汉．司马相如《大人赋》：“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足鸟为之使。
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官广施德政，治绩卓著。宋郭应祥《西江月．寿韩宰》词：“暂借牛刀凫舄，宜参豹尾鸡翘。政成三异合归朝，拭目天边紫诏。”
源见“拔才岩穴”。指贤士栖隐之地。宋陆游《杂感》诗之一：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”
《宋史．韩世忠传》：“初，世忠谓敌至必登金山庙，观我虚实。乃遣兵百人伏庙中，百人伏岸浒，约闻鼓声，岸兵先入，庙兵合击之。金人果五骑闯入，庙兵喜，先鼓而出，仅得二人，逸其三，中有绛袍玉带、既坠而复驰者，
同“盐车骐骥”。唐元稹《予病瘴乐天寄通天散碧玉垂云膏》诗：“金籍真人天上合，盐车病骥轭前惊。”【典源】 《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎? 夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕(f
源见“东篱菊”。指恬淡自然的情趣。宋林逋《郊园避暑》诗：“托心时散帙，迟客复携觞。况有陶篱趣，归禽语夕阳。”
把死看得象回家一样。《韩非子．外储说左下》：“三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父。”陈：同“阵”。述补 归，回家。把死看成像回家一样，形容死得心安理得。语出《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，
《战国策．秦策三》：“应侯谓昭王曰：亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯
《吕氏春秋．季冬纪．士节》：“齐有北郭骚者，结罘?，捆蒲苇，织萉屦，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：‘愿乞所以养母。’……晏子使人分仓粟分府金而遗之。辞金而受粟。有间，晏子见疑于齐君，出奔……北郭子召