MY字典>历史百科>历史典故>三不知

三不知

左传.哀公二十七年》:“晋荀瑶(即智襄子)帅师伐郑,次(军队次宿)于桐丘(今河南扶沟县西二十里)。郑驷弘请救于齐……中行文子(即荀寅,又称荀文子,此时正在齐国)告成子(即陈成子,名恒)曰:‘有自晋师告寅者,将为轻车千乘以压齐师之门,则可尽也(可尽歼齐军)。’成子曰:‘寡君命恒曰:“无及(攻击,打击)寡,无畏众”。虽过千乘,敢辟(同避)之乎?将以子之命告寡君。’文子曰:‘吾乃今知所以亡(文子自恨不知敌情)。君子之谋也,始、衷(同中)、终皆举(谋虑)之,而后入焉(入,指入言于上)。今我三不知而入之,不亦难乎!’”

荀文子认为,谋划一件事情,应当对于事情的全面情况有所了解,考虑到始、中、终三变,然后才能提出建议,付诸实行。如果对事情的原尾并不了解,就不能无知妄说,轻率地去提出自己的意见。从晋军中听到的消息并不全面,因此不同意报告齐王。

后以“一问三不知”用为俗语,泛指本无所知或故作不知。《红楼梦》第五十五回:“不干己事不张口,一问摇头三不知。”在小说或戏曲中,有时“三不知”作“突然”解。《醒世姻缘》二五:“正好好的,三不知又变坏了。”


一问 “三不知”,通常人们理解为什么都不知,这也不知、那也不知。意思虽然不错,但于原意不确。为什么不说一问 “七不知”或 “八不知”呢? 为什么单单说 “三不知”呢?

左传·哀公二十七年》记载荀文子的话说: “君子之谋也,始、衷 ( 中) 、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”原来,晋国的将军荀瑶准备率军攻伐郑国,朝廷上下有的赞同,有的反对,使得荀瑶一时拿不定主意。谋士荀文子说了上述那番话,认为战事的开始阶段、中间过程、最终结果等情况都不清楚,怎么能进行呢? 荀瑶将军听了此番议论后,便放弃了攻打的计划。

因此,“三不知”指的是事情的 “始、中、终”三个阶段都不了解,而后则泛指事事不知之意。

有的地区口语中的 “三不知”,则是有时、偶尔等义,这就属于方言、俗语的问题了。


【词语三不知】  成语:三不知汉语词典:三不知

猜你喜欢

  • 子贱琴

    源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御》诗:“醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。”

  • 鹏路

    源见“鲲鹏展翅”。比喻仕宦之途。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“鹏路忽催,龙津遂壅。”【词语鹏路】   汉语大词典:鹏路

  • 学惭麟角

    源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“学惭麟角,德类鸿毛。愧汗如浆,忧心如厉。”

  • 彩衣舞

    同“彩衣娱亲”。清黄遵宪《三哀诗.吴季清明府》:“谁料彩衣舞,回旋仅一瞥。”

  • 牵裳

    同“牵裾”。明无名氏《鸣凤记.灯前修本》:“怪当朝无肯折庭槛,又谁个敢牵裳?”【词语牵裳】   汉语大词典:牵裳

  • 曳尾言

    源见“曳尾泥涂”。指不受羁绊追求自由自在之理。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之十一:“庄子能悟逍遥理,只为精思曳尾言。”

  • 为民请命

    《史记.淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”后因以“为民请命”谓替老百姓申诉痛苦。《明史.青文胜传》:“逋赋数十万,敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏,为民请命。”鲁

  • 从谏如转圜

    转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺

  • 东涂西抹

    五代.王定保《唐摭言》卷三:“薛监(逢),晚年厄于宦途,尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见逢行李萧条,前导曰:‘回避新郎君!’逢冁(音chǎn,笑的样子)然,即遣一介语之曰:

  • 袖蜂

    源见“伯奇掇蜂”。谓暗中设计诬害人。晋葛洪《抱朴子.嘉遯》:“而掘梗之诬,无父子之恩;袖蜂之诳,破天性之爱。”【词语袖蜂】   汉语大词典:袖蜂