见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语:於乎哀哉汉语大词典:於乎哀哉
源见“禹鼎”。九鼎是古代传国重器,政权的象征。择定置放九鼎之所在,即意味定都于其地,因以为定都之称。《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“国家粗定,高宗卜鼎临安,改元绍兴。”【词语卜鼎】 汉语大词典:卜
源见“于公高门”。谓子孙后代显贵,光耀门庭。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗:“于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。”
同“半面之交”。宋郑侠《赛谢明化寺土地文》:“英人上下,举无半面之知者。”
源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三:“昔年行往偶相同,舍策追羊径未通。只么空归在何处,一竿红日海门东。”并列 策,古代写字用的竹片或木片,亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻
《史记.孝武本纪》:“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图.台榭》:“柏梁台,武帝 元鼎二年春起此台,在长安城中北门内。《三辅旧事》云:以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言者
同“牍背千金”。清钱谦益《洮河石砚歌》:“岂知飞檄磨厓手,牍背相随狱吏书。”【词语牍背】 汉语大词典:牍背
源见“黄公酒垆”。痛悼亡友。黄人《哭黄摩西先生即题其遗稿》诗:“此后金昌亭子下,那堪斜日哭黄垆。”
嗟:叹词。指“嗟来食”,即悯人饥饿,呼其来食,而语带侮辱性。谢:道谢,谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时,可以拂袖而去;而当别人承认错误时,就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则,又要态度灵活
《晋书.郤诜传》:〔郤诜〕“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”后以“郤诜丹桂”喻科举及第。丹桂,桂树的一种。前蜀