源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记.错认》:“由他唾面不须争,只是尊拳鸡肋难抵应。”
《易.剥》:“上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’,民所载也;‘小人剥庐’,终不可用也。”王弼注:“君子居之,则为民覆荫,小人用之,则剥下所庇也。”孔颖达疏:“君子得舆者,若君子而
《史记.司马相如列传》:“常从上至长杨猎(上,汉武帝;长杨,指盩厔县东南之长杨宫,有苑囿,是汉皇狩猎之所),是时天子方好自击熊彘,驰逐野兽,相如上疏谏之,其辞曰:‘……今陛下好陵险阻,射猛兽,卒然遇轶
同“池塘草梦”。清陈书《十四日夕奠毕见月有感》诗:“无非晤语难其人,还觅池塘春草思。”
《韩诗外传》卷二:“君独不见鸡乎?头戴冠者文也;足傅距者武也,敌在前敢斗者勇也,见食相呼者仁也,守夜不失时者信也。鸡虽有此五德,君犹日瀹而食之者何也?”后用为咏鸡之典。唐李频《府试风雨闻鸡》诗:“不为
形容按别人的脸色行事。有时表示对对方的尊敬,有时表示随声附和之意。公元前559年夏,晋国纠集十二国诸侯伐秦。在诸侯军队都已先后渡过泾河的时候,晋国统帅荀偃下令全军次日凌晨都驾好车子,填平水井,毁坏地灶
后魏.崔鸿《十六国春秋.前秦录.苻坚》:“(永兴)三年九月,凤凰集于东阙,大赦其境。内初将为赦,与左仆射猛(王猛)、右仆射融(苻融)密议于露堂。悉屏(音bǐng,亦作摒,逐人使回避)左右,坚自为赦文,
源见“汉皋解佩”。喻寄情的信物。宋王之望《好事近》词:“玉京咫尺是蓝桥,一见已心许。梦解汉皋珠佩,但茫茫烟浦。”
同“璧还”。《醒世姻缘传》五六回:“童七回送了三两赆礼,两匹京绿布……狄员外返璧了那赆礼,止收了那四样的礼。”源见“完璧归赵”。谓归还原物。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“谈及文忠借银事,自忖归赵无期,乃
同“豹成文”。宋杨亿《偶作》诗:“只羡泥涂龟曳尾,翻嫌雾雨豹成章。”